美國的孩子常有校車接送，形成了校車文化。

　　我們經(jīng)?？梢栽诿绹耙晞±锟吹剑蟛糠趾⒆佣汲诵＼嚿舷聦W(xué)。電影《阿甘正傳》里，小阿甘也是乘坐校車去上學(xué)的。美國學(xué)校普遍使用校車，不僅解決了孩子們的上下學(xué)問題，也培養(yǎng)了他們的自立精神和社交能力。值得強(qiáng)調(diào)的是，美國校車文化的形成，是有其堅實(shí)的制度基礎(chǔ)的。在美國，以黃色為主、黑色為輔的校車具有很大的“特權(quán)”。比如，當(dāng)校車司機(jī)用停車牌示意校車停車上下學(xué)生時，后面及迎面的車都必須停下來;如果有車因?yàn)樾＼嚺赃厸]有車而繞行，也是違規(guī)的。美國政府還對校車生產(chǎn)進(jìn)行了嚴(yán)格管制，要求出廠校車從零件到整車，各方面都要達(dá)到嚴(yán)格的安全標(biāo)準(zhǔn)。因此，在美國，校車的事故率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于其他車輛?？梢哉f，美國通過《全國交通與機(jī)動車安全法》《校車安全修正案》等諸多管理法規(guī)，為校車文化奠定了堅實(shí)的制度基礎(chǔ)。美國校車文化的背后，蘊(yùn)涵著與自我克制精神相交融的平等觀念、公平觀念。對校車施加的各種制度性保護(hù)，體現(xiàn)了整個美國社會對孩子的愛護(hù)，對弱勢群體生命尊嚴(yán)的尊重。孩子相對成年人是弱者，自我安全保護(hù)能力較差。美國校車的“特權(quán)”實(shí)際上是通過約束成人的行為來建立不同年齡的人在安全方面的平等，對校車質(zhì)量與安全標(biāo)準(zhǔn)的高要求，也具有類似功能。校車也使富人家的孩子與普通家庭的孩子處于一個相對平等的交通環(huán)境中，從而為孩子們創(chuàng)造了一個更加平等的成長氛圍。為了使孩子得到更好的保護(hù)，美國社會也愿意犧牲局部效率，用經(jīng)濟(jì)學(xué)的語言說，對校車的停讓，乃是整個美國社會為了實(shí)現(xiàn)對孩子們的公平而犧牲了局部效率。正是這種局部效率的犧牲，從一個方面增進(jìn)了孩子們與全社會的福祉，也增加了使交通環(huán)境變得有序禮讓的文化因素。

　　當(dāng)然，美國校車文化也不是一朝一夕建立起來的。